.overkill.

.but it was only a fantasy.

2008-11-17T21:24:00.003-02:00

Hey you, out there in the cold
Getting lonely, getting old
Can you feel me?
Hey you, standing in the aisles
With itchy feet and fading smiles
Can you feel me?
Hey you, dont help them to bury the light
Don't give in without a fight.

Hey you, out there on your own
Sitting naked by the phone
Would you touch me?
Hey you, with you ear against the wall
Waiting for someone to call out
Would you touch me?
Hey you, would you help me to carry the stone?
Open your heart, I'm coming home.

But it was only fantasy.
The wall was too high,
As you can see.
No matter how he tried,
He could not break free.
And the worms ate into his brain.

Hey you, out there on the road
always doing what you're told,
Can you help me?
Hey you, out there beyond the wall,
Breaking bottles in the hall,
Can you help me?
Hey you, don't tell me there's no hope at all
Together we stand, divided we fall.

Hey tú, ahí afuera en el frío
Cada vez más solo, cada vez más viejo
¿Puedes sentirme?
Hey tú, parado en los pasillos
Con picazón en los pies y sonrisas que se desvanecen
¿Puedes sentirme?
Hey tú, no los ayudes a enterrar la luz
No te des por vencido sin dar pelea.

Hey tú, ahí afuera por tu cuenta
Sentado desnudo cerca del teléfono
¿Me tocarías?
Hey tú, con la oreja pegada a la pared
Esperando que alguien llame
¿Me tocarías?
Hey tú, ¿me ayudarías a cargar con el peso?
Abre tu corazón, estoy llegando a casa.

Pero fue sólo una fantasía.
La pared era muy alta,
como puedes ver.
No importa cuánto lo intentó.
No pudo liberarse.
Y los gusanos devoraron su cerebro.

Hey tú, ahí afuera en la calle
siempre haciendo lo que te dicen
¿Puedes ayudarme?
Hey tú, ahí afuera, más allá del muro
rompiendo botellas en el pasillo,
¿Puedes ayudarme?
Hey tú, no me digas que ya no queda ninguna esperanza
Juntos resistimos, dividimos caemos.

Hey You
Pink Floyd

.the dark passenger.

2008-09-07T02:03:00.002-03:00

"I just know there's something dark in me. I hide it. Certainly don't talk about it. But, it's there. Always. This... Dark Passenger. How when he's driving, I feel... alive. Half-sick with the thrill, complete wrongness. I don't fight him. I don't want to. He's all I've got. Nothing else could love me, not even... especially not me. Or is that just a lie the Dark Passenger tells me? Because, lately, there are these moments that I feel connected to something else. Someone. It's like... the mask is slipping, and things, people, that never mattered before, are suddenly starting to matter. It scares the hell out of me."

Dexter

.untitled.

2008-08-30T20:33:00.002-03:00

"¿Y yo por qué no me he rebelado? ¿Quién puede contestarme a esta pregunta? Yo mismo no puedo. Sé que existo así, como negación. Y cuando me digo todas estas cosas no estoy triste, sino que el alma se me queda en silencio, la cabeza en vacío. Entonces, después de ese silencio y vacío me sube desde el corazón la curiosidad del asesinato. Eso mismo. No estoy loco, ya que sé pensar, razonar. Me sube la curiosidad del asesinato, curiosidad que debe ser mi última tristeza, la tristeza de la curiosidad. O el demonio de la curiosidad. Ver cómo soy a través de un crimen. Eso, eso mismo. Ver cómo se comporta mi conciencia y mi sensibilidad en la acción de un crimen.
(...)
Sin embargo, a pesar de todo existen las tinieblas y el alma del hombre es triste. Infinitamente triste. Mas la vida no puede ser así. Un sentimiento interno me dice que la vida no debe ser así. Si yo descubriera la particularidad de por qué la vida no puede ser así, me pincharía, y como un globo me desinflaría de todo este viento de mentira y quedaría de mi apariencia actual un hombre flamante, fuerte como uno de los primeros dioses que animaron la creación."

Roberto Arlt
Los siete locos

.how fast am I.

2008-08-23T01:21:00.011-03:00

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68 words

Speed test

.night forever more.

2008-08-23T00:42:00.004-03:00

No, there's no light
In the darkest of your furthest reaches
No, there's no light
No, there's no time
You ain't got nothing
Your life was just a lie

--------------------------------------------------------------------

No, no hay luz
En la más oscura de tus persecuciones más lejanas
No, no hay luz
No, no hay tiempo
No tienes nada
Tu vida ha sido sólo una mentira

The Mars Volta
Cassandra Gemini

.glow.

2008-08-22T23:54:00.003-03:00

I show the scars of every fear and doubt
I hurt myself to let the darkness out
Out

The days go by and nothing brings me joy
The glow was strong when I was a boy
But it's gone

And the glow
It goes
So slow
It goes

Cracks appear and passion slips away
Colours fade and turn to shades of grey
Fade away

If you knew the man I used to be
Please hold me under the sea
Or scratch my arms till they bleed
Save me
Will you help me to feel the glow?

---------------------------------------------------------------------

Muestro las cicatrices de cada miedo y de cada duda
Me lastimo para dejar salir a la oscuridad

Los días pasan y nada me produce alegría
El resplandor era poderoso cuando era un niño
Pero ahora se ha ido

Y el resplandor
Se va
Tan lentamente
Se va

Aparecen grietas y la pasión se escapa
Los colores se destiñen y se vuelven grises
Se apagan

Si conociste al hombre que fui
Por favor, húndeme en el mar
O rasguña mis brazos hasta que sangren
Sálvame
¿Me ayudarás a sentir el resplandor?

Blackfield
Glow

.hot stuff.

2008-08-22T23:41:00.001-03:00

The Full Monty

.when this darkness descends.

2008-08-17T00:51:00.008-03:00

If I would only just taste him tonight
Then my fight with the night would be over...

Open the door
Please open the door
I need to see more

The Tea Party
Luxuria

.les invasions barbares II.

2008-08-13T08:01:00.001-03:00

El siglo XX fue particularmente sangriento. Hubo unos 100 millones de muertos en las guerras. Más 10 millones en los gulags rusos. De China jamás sabremos, pero digamos 20 millones. 130 millones de muertos no es tanto. En el siglo XVI, españoles y portugueses, sin bombas ni cámaras de gas, lograron matar a 150 millones de indios en América Latina. 150 millones con hachas. Es mucho trabajo. Holandeses, ingleses, franceses y luego los estadounidenses siguieron su ejemplo y mataron a otros 50 millones. ¡200 millones de muertos! La peor masacre de la historia sucedió aquí. Y no hay museo de ese holocausto. La historia humana es una historia de horrores.

Les Invasions Barbares

.les invasions barbares I.

2008-08-12T09:37:00.006-03:00

"¿Sabes qué quiero?

Que tus hijos sean como tú."

Les Invasions Barbares

.la decadencia del imperio.

2008-08-11T07:19:00.005-03:00

El concepto de felicidad está presente en la literatura de una nación o civilización cuando su influencia disminuye. Esta felicidad personal es la expectativa de recibir gratificación instantánea en nuestra vida diaria y esa expectativa constituye el parámetro normativo de nuestra existencia.
Tomemos el matrimonio. En las sociedades estables es una forma de intercambio económico o una unidad de producción. Esto quiere decir que el éxito de un matrimonio no depende de la felicidad personal de ambos individuos. Ni siquiera surge el tema. Una sociedad en desarrollo le da mayor importancia al bien colectivo o a la felicidad futura que a la satisfacción personal. Por ejemplo, en Roma la idea del amor conyugal comienza a imponerse en el siglo III, bajo Diocleciano, que es cuando el imperio se derrumba. Y en Europa el concepto de felicidad de Rousseau marcó el comienzo de la Revolución Francesa. Entonces, ¿la búsqueda frenética de felicidad personal que vemos en la sociedad actual se relaciona con la decadencia del imperio americano tal como la estamos experimentando?
Las señales de la decadencia del imperio abundan. La sociedad desdeña sus propias instituciones, la tasa de natalidad sigue disminuyendo, los hombres se niegan a servir en el ejército, la deuda nacional está fuera de control, la semana laboral se acorta cada vez más, las burocracias proliferan, las élites están en decadencia. Con el derrumbe del sueño marxista-leninista ya no existen modelos de los cuales podamos decir: "Así es como queremos vivir". En nuestras vidas personales, a menos que seamos místicos o santos, ya no tenemos un ejemplo a seguir. Nuestra existencia misma está siendo menoscabada.
Este proceso es inevitable. Siempre habrá charlatanes proclamando que la salvación está en las comunicaciones, en los microchips, el regreso a la religión, el buen estado físico o una idiotez por el estilo. La decadencia de la civilización es inevitable como la vejez. Sólo podemos intentar ralentizar el proceso. Eso es todo. Tenemos la suerte de vivir en las afueras del imperio. El impacto es menos violento. La vida en estos tiempos puede ser placentera en ciertos aspectos. De todas formas, nuestra mentalidad excluye cualquier otra experiencia. Muy pocos de nosotros podríamos vivir en 1650 entre los puritanos de Nueva Inglaterra.

Le Déclin de l'empire Américain

.are you connected to yourself?.

2008-08-08T00:56:00.007-03:00

"What's your connection to you?

I understand our connection.

I understand your connection to your wife.

I understand your connection to your children.

But as for your connection to yourself...

If you die, will you lose the connection with yourself?

Will you live on?

Are you connected to yourself?

Why couldn't you feel the pain of others as you would your own?

Why couldn't you bear the pain of others as you would your own?

Even if you were to die your connection to your boyfriend would remain.

Even if you were to die, your link to the world would remain.

So why are you living?"

---------------------------------------------------------------------

"¿Cuál es tu conexión contigo?

Entiendo nuestra conexión.

Entiendo tu conexión con tu esposa.

Entiendo tu conexión con tus hijos.

Pero en cuanto a tu conexión contigo mismo...

Si mueres, ¿perderás la conexión contigo mismo?

¿Seguirás viviendo?

¿Estás conectado contigo mismo?

¿Por qué no pudiste sentir el dolor de los demás como si fuera el tuyo?

¿Por qué no pudiste soportar el dolor de los demás como si fuera el tuyo?

Incluso si murieras, la conexión con tu novio permanecerá.

Incluso si murieras, tu conexión con el mundo permanecerá.

Así que, ¿para qué vives?"

Jisatsu Saakuru [Suicide Club]

.I do not want this.

2008-08-06T23:01:00.008-03:00

"El vacío continuaba. Un idiota que se alcoholiza y llora, eso era en lo que grotescamente me estaba convirtiendo. Para escapar al sentimiento de no ser sino un olvidado desecho, el único remedio era beber un trago tras otro. Tenía la esperanza de acabar con mi salud, tal vez incluso con una vida que carecía de razón de ser. Imaginé que el alcohol me mataría, pero no tenía una idea exacta. Quizás siguiese bebiendo y entonces moriría, o bien dejaría de beber... De momento, todo carecía de importancia."

Georges Bataille
El azul del cielo

I'm losing ground
You know how this world can beat you down
I'm made of clay
I fear I'm the only one who thinks this way
I'm always falling down the same hill

Bamboo puncturing this skin
And nothing comes bleeding out of me just like a waterfall I'm drowning in
2 feet below the surface I can still make out your wavy face
And if I could just reach you maybe I could leave this place

I do not want this
I do not want this
I do not want this
I do not want this
Don't you tell me how I feel
Don't you tell me how I feel
Don't you tell me how I feel
You don't know just how I feel

I stay inside my bed
I have lived so many lives all in my head
Don't tell me that you care
There really isn't anything, is there?
You would know, wouldn't you?
You extend your hand to those who suffer
To those who know what it really feels like
To those who've had a taste
Like that means something

And oh so sick I am
And maybe I don't have a choice
And maybe that is all I have
And maybe this is a cry for help

I do not want this
I do not want this
I do not want this
I do not want this
Don't you tell me how I feel
Don't you tell me how I feel
Don't you tell me how I feel
You don't know just how I feel

I want to know everything
I want to be everywhere
I want to fuck everyone in the world
I want to do something that matters

-------------------------------------------------

Estoy perdiendo pie
Sabes que este mundo puede tirarte abajo
Estoy hecho de arcilla
Temo ser el único que piensa de esta manera

Siempre caigo de la misma colina
Bambú perforando esta piel
Y nada sangra de mí como la cascada en la que me ahogo
Dos pies por debajo de la superficie y aún puedo ver tu cara ondulada
Y si tan sólo pudiese alcanzarte quizás podría dejar este lugar

No quiero esto
No quiero esto
No quiero esto
No quiero esto
No me digas cómo me siento
No me digas cómo me siento
No me digas cómo me siento
No sabes cómo me siento

Me quedo en mi cama
He vivido tantas vidas en mi cabeza
No me digas que te importa
En realidad no hay nada, ¿no es así?
No sabrías, ¿verdad?
Tiendes tu mano a aquellos que sufren
A aquellos que saben lo que se siente
A aquellos que lo han probado
Como si eso quisiera decir algo

Y estoy tan enfermo
Y tal vez no tengo otra opción
Y tal vez esto es lo único que tengo
Y tal vez esto es un pedido de ayuda

No quiero esto
No quiero esto
No quiero esto
No quiero esto
No me digas cómo me siento
No me digas cómo me siento
No me digas cómo me siento
No sabes cómo me siento

Quiero saberlo todo
Quiero estar en todos lados
Quiero joder a todo el mundo
Quiero hacer algo que importe

Nine Inch Nails
I Do Not Want This

.fantasmas.

2008-08-05T12:18:00.003-03:00

"¿Qué es un fantasma?, preguntó Stephen. Un hombre que se ha desvanecido hasta ser impalpable, por muerte, por ausencia, por cambio de costumbres."

James Joyce
Ulysses

.untitled.

2008-08-03T22:30:00.006-03:00

"... Nos sonreímos. Le pregunto si es normal estar tan tristes como estamos. Dice que es debido a que hemos hecho el amor durante el día, en el momento álgido del calor. Dice que después siempre es terrible. Sonríe. Dice: tanto si se ama como si no se ama, siempre es terrible. Dice que pasará con la noche, tan pronto como llegue la noche. Digo que no sólo es debido a haberlo hecho durante el día, que se equivoca, que estoy inmersa en una tristeza que ya esperaba y que sólo procede de mí. Que siempre he sido triste. Que también percibo esa tristeza en las fotos en las que aparezco siendo niña. Que hoy esta tristeza, aun reconociendo que se trata de la misma que siempre he sentido, se me parece tanto que casi podría darle mi nombre. (...) Mientras hablo, me mira, no me quita ojo, mientras hablo mira mi boca, estoy desnuda, me acaricia, quizá no escucha, no sé. (...) Por eso estoy aquí contigo. Él está encima de mí, entra otra vez. Nos quedamos así, clavados, gimiendo en el clamor de la ciudad aún exterior. Aún la oímos. Y después dejamos de oírla."

Marguerite Duras
El amante

.i'm looking forward to joining you, finally.

2008-08-02T03:04:00.011-03:00

... Un año ...

As black as the night can get
Everything is safer now
There's always a way to forget
Once you learn to find a way how

In the blur of serenity
Where did everything get lost?
The flowers of naivete
Buried in a layer of frost

The smell of sunshine
I remember sometimes

Thought he had it all before they called his bluff
Found out that his skin just wasn't thick enough
Wanted to go back to how it was before
Thought he lost everything
Then he lost a whole lot more

A fool's devotion
Swallowed up in empty space
The tears of regret
Frozen to the side of his face

The smell of sunshine
I remember sometimes

I've done all I can do
Could I please come with you?
Sweet smell of sunshine
I remember sometimes

-------------------------------------------------

Tan oscuro como la noche puede ser
Todo es más seguro ahora
Siempre hay una forma de olvidar
Una vez que encuentras la manera

En la calma desdibujada
¿Cuándo nos perdimos?
Las flores de la ingenuidad
Enterradas en una capa de hielo

El olor de los rayos del sol
A veces, recuerdo

Pensó que lo tenía todo hasta que lo pusieron en evidencia
Se dio cuenta de que su piel no era suficientemente gruesa
Quiso volver todo a como era antes
Pensó que había perdido todo
Y luego perdió mucho más

La devoción de un tonto
Tragada por el espacio vacío
Las lágrimas del arrepentimiento
Congeladas a un lado de su cara

El olor de los rayos del sol
A veces, recuerdo

He hecho todo lo que he podido
¿Puedo por favor ir contigo?
Dulce olor de los rayos del sol
A veces, recuerdo

Nine Inch Nails
I'm Looking Forward To Joining You, Finally

.watch me, watch me... vanish.

2007-12-11T19:52:00.001-03:00

"Have you ever thought, thought your heart would break?

Wished you could cut open your chest tear it out to stop the pain?

Why don't you riot like everyone else

I don't care

Life's too long

You can have any man you want

I want him

Except him

Always suspected the world didn't smell of fresh paint and flower

Smells of piss and human sweat

If there could have been more moments like this"

"¿Nunca has pensado, has pensado que tu corazón podría romperse?

¿Nunca has deseado poder abrir tu pecho, desgarrarlo para parar el dolor?

Por qué no reaccionas como todo el mundo

No me importa

La vida es demasiado larga

Puedes tener a cualquier hombre que desees

Lo quiero a él

Excepto a él

Siempre sospeché que el mundo no olía a pintura fresca y flores

Huele a pis y a sudor humano

Si pudiese haber habido más momentos como éste"

.la voz del amo.

2007-12-02T18:45:00.001-03:00

Se sabe: el Prólogo que Sartre escribió para el libro de Fanon es infinito. Lo es sin duda para los que asumimos que la Historia no deja de remitirse a él, de convocarlo. Sucede algo y nos encontramos diciendo: “Esto ya lo decía Sartre en el Prólogo a los condenados de la tierra”. Si tocamos el tema del sujeto: Sartre lo saca de Europa y lo pone entre negros, en Argelia. Era, Europa, el sujeto, ahora es el objeto. El sujeto es la descolonización. Si polemizamos sobre la violencia, ahí, otra vez, está el texto de Sartre, violento de cabo a rabo; violento en su expresividad lingüística y conceptual. Violento en su desbordada genialidad. Violento en su desmesura, en el constante acto de excederse a sí mismo. Violento en sus postulaciones concretas. Se conocen:

“Hay que matar”. O también: cuando el colonizado mata al colono nace un hombre libre y queda un hombre muerto. No esperábamos –sin embargo– lo que acaba de suceder. De aquí nuestro asombro, nuestra perpleja pero precisa verificación de la siempre renovada actualidad de ese Prólogo. Acaba de llevarlo a primer plano el rey Juan Carlos de Borbón.

No vamos a extendernos sobre la importancia del lenguaje en los últimos cincuenta años de la filosofía. Para Wittgenstein el mundo y el lenguaje son coextensivos. Sólo es relevante aquello que se encuadra en la lógica de las palabras. Escribe: “Los hechos en el espacio lógico son el mundo” (Tractatus Logico-philosophicus, 1.13). Y luego: “A los objetos sólo puedo nombrarlos. Los signos hacen las veces de ellos (...) Una proposición sólo puede decir cómo es una cosa, no lo que es” (3.221). Toda proposición que intente decir qué es una cosa es una proposición metafísica. No puedo decir qué es una cosa. No hay cosas, hay signos. De aquí la célebre fórmula final del Tractatus: “De lo que no se puede hablar hay que callar”. Heidegger –desde una posición diferenciada pero no menos firme en la aseveración de la primacía del lenguaje– hablará del lenguaje como morada del Ser. Lacan dirá que el inconsciente está estructurado como un lenguaje. Sólo estoy señalando algunos célebres ejemplos. Miles, miles de páginas se han escrito partiendo de estos postulados. A este giro de la filosofía se le ha puesto un nombre: giro lingüístico. Cuando Michel Foucault propone, en Las palabras y las cosas, la “muerte del hombre” es para reemplazarlo por la trama histórica posestructuralista, cuya vertiente más señaladamente semiológica (la que hunde sus raíces en Ferdinand de Saussure) lo reemplaza, sin más, por el lenguaje. Si el “lenguaje”, en estas corrientes de la filosofía, tiene la potencia de ponerse en el lugar del “hombre” de la modernidad, mucha habrá de ser su centralidad, su importancia, y acaso su posesión. De aquí que Sartre empiece su Prólogo diciendo: “No hace mucho tiempo, la Tierra estaba poblada por dos mil millones de habitantes, es decir, quinientos millones de hombres y mil quinientos millones de indígenas. Los primeros disponían del Verbo, los otros lo tomaban prestado”. ¿Qué es el Verbo? Digamos dos o tres sinónimos: palabra, voz, lengua. El Verbo (no en vano Sartre elige esta palabra) es el célebre logos de los griegos. Sería interminable extendernos sobre el concepto. Sólo bastará señalar que logos es palabra o concepto o discurso o razón. En latín, verbo es verbum. Quienes fueron jovencitos estudiantes de filosofía durante los tempranos años sesenta recordarán –como yo recuerdo– que había ahí, en la calle Viamonte, dos librerías: Verbum y Galatea. Verbum era un nombre formidable para una librería que mostraba en su vidriera libros de Platón, Descartes, Kant o Husserl. O la Diana de Montemayor. O el Persiles de Cervantes. En mi Diccionario de griego no bien llega uno a la palabra logos (que significa, ante todo, “palabra”) lo atrapa el vértigo: hay tres columnas a partir de ahí y las complejidades no parecen terminar. No en vano el Verbo era propiedad de los europeos. El Verbo en tanto razón, en tanto palabra. Hablar es disponer del Verbo. El escándalo es que a partir de la descolonización los colonizados se han apropiado del Verbo. Ya no lo toman prestado. Lo usan, y lo usan contra los colonizadores. Son capaces de decir cosas terribles. Por ejemplo: “Entre colonizador y colonizado sólo hay lugar para el trabajo forzoso, para la intimidación, para la presión, para la policía, para el tributo, para el robo, para la violación, para la cultura impuesta, para el desprecio, para la desconfianza, para la morgue” (Aimé Césaire, Discurso sobre el colonialismo, Akal, 2006, p. 20). Es Aimé Césaire el que acaba de usar el verbo. Césaire, poeta y dramaturgo negro, que nació, como Fanon, en Martinica. Qué cosas tan incómodas ha dicho. ¿Cómo se atreve? ¿Cómo se atreve a usar contra el colonizador el Verbo que éste le ha prestado? Si se han hecho hombres por nosotros, si se han integrado a la Historia porque cierta vez los invadimos, les dimos un Dios, matamos a los inútiles y los rebeldes, les quitamos sus riquezas y les dimos la Razón, el Progreso, la Civilización. ¿Por qué usan contra nosotros una palabra que nosotros les dimos? ¿Por qué no se callan?

Un rey, durante estos días, perdió los estribos durante una Cumbre Iberoamericana que se realizó en Chile. Tenía ante sí a un presidente latinoamericano, oscurito para colmo, con rasgos de indígena y que hace un uso brillante del Verbo. El rey, se sabe, es el anacrónico Juan Carlos de España. El presidente latinoamericano es el polémico Hugo Chávez. Aquí no voy a referirme a ninguno de los dos. Del rey ya he dicho que es un anacronismo. Todo monarca, sea inglés, sea holandés o sea español, es un anacronismo escandaloso en el siglo XXI. De Chávez hablaremos en otra oportunidad. Pero hay que decir que en cuanto al Verbo, en cuanto a la palabra, Chávez lo maneja infinitamente mejor que el rey. Quien sólo fue capaz de una rabieta inadecuada, de una ira de monarca en tierra de salvajes: “¿Por qué no te callas?”, célebremente ya le dijo a Chávez. Toda la historia del colonialismo late en esa frase. Basta de usar el Verbo, tú, hijo de indígenas, descendiente de esclavos. Es un rey europeo el que te lo ordena. Un descendiente de colonizadores, de osados aventureros que os han descubierto para la Historia, de una civilización que ha puesto el Verbo en tu bocaza insolente. Chávez es un orador brillante. Podemos creerle o no. Pero el monarca que pretendió hacerlo callar sólo es un ente arqueológico, aturdido, un rescoldo de tiempos ásperos y viejos que sólo sabe dar órdenes a quienes considera naturalmente (y por tradición) inferiores a él. Qué sorpresa, sin embargo, majestad. Ahí, frente a usted, un indígena levantisco usa el Verbo en su contra, él, a quienes ustedes se lo entregaron como gracia de Dios, lo usa mejor que ustedes y los saca de las casillas, los arroja a la indignidad de los malos modales, lo transforma, a usted, majestad, en un rey que pierde los estribos ante un vasallo que le moja la oreja, qué deshonor, qué vergüenza ante la historia, ante su linaje, debiera usted, acaso, pensarlo bien y luego, elegantemente, abdicar.

En su última contratapa, la revista Barcelona exhibe una foto del rey Juan Carlos de Borbón, de su esposa, Sofía, y, junto a ellos, hay un genocida, el general Jorge Rafael Videla. El rey español y su mujer lo visitaron, lo respaldaron con su presencia y no le dijeron que se callara. Tal vez porque Videla hablaba poco, tal vez por otros motivos. Como fuere, le entregaron el prestigio de una monarquía europea, fortaleciéndolo. Los que hacen Barcelona publican la foto y una frase: ¿Por qué te callaste? La frase está dirigida al rey Juan Carlos. Si ahora ordená callar a Chávez, ¿por qué él se calló ante Videla?

No hay más nada que agregar.

Por José Pablo Feinmann
Contratapa del Página/12
02/12/2007

.social phobia.

2007-10-30T10:40:00.001-03:00

FOBIA SOCIAL

La fobia social o ansiedad social es un trastorno psicológico del espectro de los trastornos de ansiedad. Como cualquier fobia, se centra en el miedo mayor o menor (suele ser grave para considerarse fobia) frente a varios tipos de situaciones, entre las que destacan:

* Encuentros inesperados con conocidos, familiares, amigos, etc.
* Reuniones sociales en las que tendrá que relacionarse.
* Mantener fija la mirada con alguien.

Estas situaciones y otra serie de sucesos hacen que el que la padezca se sienta inseguro, acechado, incómodo, con sensaciones intensas y desagradables acerca de lo que pueden estar hablando de él (cierta paranoia).

Se suele desarrollar en la juventud, después de la adolescencia. Su aparición es mucho más común de lo que se piensa popularmente, y no hay que considerar esta fobia como extraña. Aceptarlo abiertamente en público es el mejor modo de comenzar a superarlo, para poder intentar sentirse mejor comprendido y de ese modo, aminorar la angustia.

La intensa ansiedad y angustia en situaciones de desenvolvimiento social, resulta especialmente perturbadora en los jóvenes, para quienes es de capital importancia la pertenencia a un grupo o el inicio de relaciones laborales y de pareja. En un intento de aliviar sus síntomas, descubren y utilizan, una y otra vez, el efecto desinhibidor del alcohol (“voy a tomar algo fuerte para darme coraje”), ansiolíticos y otros tóxicos.

Quienes padecen de Trastorno de Ansiedad Social (también denominada Fobia Social) experimentan un temor exagerado a ser objeto de juicios negativos por parte de otros. Es por ello que evitan de modo constante un gran número de actividades de orden social ya que cuando se exponen a las mismas sufren una gran tensión y síntomas tales como rubor, palpitaciones, transpiración profusa y temblor. Las situaciones temidas pueden ser, numerosas, y en este caso se trata del subtipo generalizado (concurrir a fiestas o reuniones, conocer gente nueva, participar de pequeños grupos de trabajo, realizar conquistas amorosas) o únicas y específicas, subtipo discreto (dar un discurso, actuar frente al público, ir al baño cuando hay personas en el ambiente contiguo).

TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD POR EVITACIÓN

La principal característica del trastorno de personalidad por evitación es un patrón general de inhibición social, unos sentimientos de inadecuación y una hipersensibilidad que comienzan en la adolescencia o al comienzo de la edad adulta y que se dan en diversos contextos (DSM-IV).

Los sujetos con este trastorno tienen la creencia de que el resto de las personas lo están juzgando o criticando constantemente, por su aspecto, sus acciones, etc. Esto hace que estos sujetos "eviten" cualquier situación en las que puedan ser criticados, volviéndose solitarios y reacios a relacionarse con otras personas. Realmente, desearían poder tener estas relaciones, pero su complejo de inferioridad, que proyectan en los demás, se lo impide.

Los individuos con este trastorno son desconfiados, pero esta desconfianza se debe más al miedo a encontrarse en un compromiso o a ser considerado inferior a los demás que al miedo a que las demás personas les hagan daño. Cuando conocen a una persona, evalúan todos sus gestos y movimientos, interpretándolos casi siempre de forma negativa; este comportamiento suspicaz y tenso puede provocar las burlas y risas de los demás, lo que les confirma la idea que tienen sobre sí mismos.

Los comportamientos de evitación afectan negativamente en la actividad laboral, porque estas personas suelen eludir los tipos de situaciones que pueden ser necesarias para alcanzar las demandas básicas de trabajo o para ascender.

El Trastorno de personalidad por evitación está estrechamente relacionado con los trastornos de ansiedad y en especial con la fobia social, por lo que podrían ser conceptualizaciaciones alternativas del mismo trastorno.

PERSONALIDAD CON TENDENCIA A LA EVITACIÓN

Se debe destacar que tienen tendencia a la evitación muchas más personas de las que tienen un trastorno de personalidad por evitación. La diferencia radica en el grado de gravedad en que está afectado el funcionamiento de un individuo en su vida diaria. La evitación se puede considerar un continuum que va de lo sano a lo patológico. La personalidad con tendencia a la evitación está el extremo sano, en tanto que el trastorno de personalidad por evitación está en el extremo patológico.

Características de la personalidad con tendencia a la evitación:

1. Se sienten cómodos con el hábito y la rutina.
2. Prefieren lo conocido a lo desconocido.
3. Relación estrecha con la familia y/o unos pocos amigos íntimos; tienden a ser caseros.
4. Sensibles y preocupados por lo que los demás piensan de ellos. Tienden a ser autoconscientes y temerosos.
5. Muy discretos y precavidos en el trato con los demas.
6. Tienden a mantenerse reservados, con una actitud de autocontención ante los demás.
7. Tienden a ser curiosos y dedican mucho tiempo a los hobbies y aficiones.

Características del trastorno de personalidad por evitación:

1. Exageran las dificultades potenciales, los peligros físicos o riesgos involucrados en hacer algo trivial pero ajeno a sus rutinas habituales.
2. O no tienen amigos íntimos o sólo tienen uno, aparte de los familiares de primer grado; evitan las actividades que implican un contacto interpersonal significativo.
3. Incapaces de involucrarse en relaciones personales a menos que estén seguros de que serán aceptados; muy reactivos a la crítica o la desaprobación.
4. Miedo a quedar en evidencia por sonrojarse, gritar o mostrar signos de ansiedad ante otras personas.
5. Retraído en situaciones sociales por miedo a decir algo inadecuado o estúpido, o por ser incapaz de contestar a una pregunta.
6. Poco constantes; les resulta difícil centrarse en tareas laborales o aficiones.

De Wikipedia

.ouroboros.

2007-10-18T03:12:00.001-03:00

El uróboros u ouroboros (del Griego "ουροβóρος") es un símbolo ancestral que muestra un gusano, una serpiente o un dragón engullendo su propia cola y formando así un círculo.

Según la Enciclopedia Británica, el Uróboros u Ouraborus, es la emblemática serpiente del antiguo Egipto y la antigua Grecia, representada con su cola en su boca, devorándose continuamente a sí misma. Expresa la unidad de todas las cosas, las materiales y las espirituales, que nunca desaparecen sino cambian de forma perpetua en un ciclo eterno de destrucción y nueva creación.

En algunas representaciones antiguas, el uróboros u ouroboros aparece complementada con la inscripción griega Hen to pan, es decir el Uno, el Todo. Se asocia a la alquimia, al gnosticismo y al hermetismo. Representa la naturaleza cíclica de las cosas, el eterno retorno y otros conceptos percibidos como ciclos que comienzan de nuevo en cuanto concluyen. En un sentido más general simboliza el tiempo y la continuidad de la vida. En algunas representaciones el animal se muestra con una mitad clara y otra oscura haciendo recordar la dicotomía de otros símbolos similares como el yin y yang. En la Alquimia, el Ouroboros simboliza la naturaleza circular de la obra del alquimista que une los opuestos: lo consciente y lo inconsciente. Siendo igualmente un símbolo de purificación, que representa los ciclos eternos de vida y muerte.

El registro más antiguo de su aparición es en un libro de Alejandría, en el siglo II, que decía hen to pan, o "uno, todos". Aquí ya se lo presenta mitad blanco, mitad negro, demostrando la dualidad presente en todo.

Así como también en Noein, como una referencia de portal para pasar a diferentes futuros o pasados posibles. Mencionándose que estos existen y a la vez no.

Igualmente podemos encontrar un mito similar en la mitología nórdica, en esta mitología, la serpiente Jormungand llegó a crecer tanto que pudo rodear el mundo y apresarse su propia cola con los dientes.

.bring my sunny day.

2007-10-08T08:08:00.002-03:00

So much blood I'm starting to drown
Runs from cold to colder
Time to time the sky's come down
To help me lose my way
Tears and lies for answers
You and open veins, God knows I'm gone
Girl I just want you to
Come on down
Lord it's a storm and I'm heading to fall
These sins are mine and I've done wrong, oh babe
Come on down

Long gone day
Mmmm, who ever said
We wash away with the rain

See you all from time to time
Isn't it so strange
How far away we all are now
Am I the only one who remembers that summer
Oh, I remember
Everyday each time the place was saved
The music that we made
The wind has carried all of that away

Long gone day
Mmmm, who ever said
We wash away with the rain

So many tears I'm starting to drown
The rain in heaven's all come down
Silver spoons affix the crown
The luckless ones are broken
Fears and lies for answers
You and open flames
God knows I'm gone
And I just want you to
Come on down, hmmm

Lord it's a storm am I heading to fall
These sins are mine and I've done wrong
I want you to, oh, I just want you to
Come on down

I fear again, like then, I've lost my way
And shout to God to bring my sunny day

---------------------------------------------------------------------

Va de frío a helado
De tanto en tanto el cielo baja
Para ayudarme a perder la razón
Lágrimas y mentiras a cambio de respuestas
Vos y venas abiertas, Dios sabe que me he ido
Sólo quiero que
Te acerques
Señor, es una tormenta y estoy por caer
Estos pecados son míos y he hecho mal
Acércate

Día lejano
Quién diría
La lluvia nos llevó

Los veo a todos cada tanto
No es tan extraño
Ahora estamos alejados
¿Soy el único que recuerda ese verano?
Recuerdo
Cada día, cada vez el lugar era reservado
La música que hacíamos
El viento se ha llevado todo eso

Día lejano
Quién diría
La lluvia nos llevó

Tantas lágrimas, me empiezo a ahogar
Toda la lluvia del cielo está cayendo
Cucharas de plata sellan la corona
Las menos afortunadas están rotas
Miedos y mentiras a cambio de respuestas
Vos y llamas
Dios sabe que me he ido
Y tan sólo quiero que
Te acerques

Tanta sangre, estoy empezando a ahogarme
Señor, es una tormenta y estoy por caer
Estos pecados son míos y he hecho mal
Quiero que, tan sólo quiero que
Te acerques

Temo nuevamente, como aquella vez, haber perdido el caminoY le pido a gritos a Dios mi día soleado

Mad Season
Long gone day

.futility.

2007-10-05T13:03:00.001-03:00

Morgan Robertson (1861-1915) fue un conocido escritor norteamericano de novelas y cuentos cortos, y el posible inventor del periscopio.

Hoy en día es mejor conocido por su novela de ficción "Futility", publicada por primera vez en 1898. La historia es sobre un enorme trasatlántico inglés llamado Titan, el cual, proclamado como inhundible, no lleva suficientes botes salvavidas. En un viaje en el mes de abril, el Titan choca contra un iceberg y se hunde en el Atlántico Norte. Casi todos sus tripulantes pierden la vida.

A pesar de algunas diferencias entre el hundimiento ficcional del Titan y el del RMS Titanic, las coincidencias son asombrosas:

NACIONALIDAD
LARGO
METAL
PESO
CABALLOS DE POTENCIA
HELICES
MASTILES
COMPARTIMENTOS HERMETICOS
BOTES SALVAVIDAS
CAPACIDAD
PASAJEROS A BORDO
VELOCIDAD DE IMPACTO
HORA DEL IMPACTO
PUNTO DE IMPACTO
MES
N° DE SOBREVIVIENTES

TITAN
Inglés
800 pies
hierro
45.000
40.000
3
2
19
24
3.000 pasajeros
3.000 pasajeros
25 nodos
cerca de medianoche
estribor
abril
13

TITANIC
inglés
882,5 pies
hierro
66.000
46.000
3
2
16
20
3.000 pasajeros
2.228 pasajeros
22,5 nodos
11:40 pm
estribor
abril
705

.don't you tell me how I feel.

2007-10-04T01:55:00.005-03:00

SÍNTOMAS DE DEPRESIÓN

* Estado de ánimo triste, ansioso o "vacío" en forma persistente.
* Sentimientos de desesperanza y pesimismo.
* Sentimientos de culpa, inutilidad y desamparo.
* Pérdida de interés o placer en pasatiempos y actividades que antes se disfrutaban, incluyendo la actividad sexual.
* Disminución de energía, fatiga, agotamiento, sensación de estar "en cámara lenta."
* Dificultad para concentrarse, recordar y tomar decisiones.
* Insomnio, despertarse más temprano o dormir más de la cuenta.
* Pérdida de peso, apetito o ambos, o por el contrario comer más de la cuenta y aumento de peso.
* Pensamientos de muerte o suicidio; intentos de suicidio.
* Inquietud, irritabilidad.
* Síntomas físicos persistentes que no responden al tratamiento médico, como dolores de cabeza, trastornos digestivos, ritmo cardiaco, sensación de perdida de control de algunas partes del cuerpo y otros dolores crónicos.
* Sensación de estar en un "hoyo" o un "callejón sin salida".

.everywhere I look you're all I see.

2007-10-02T03:13:00.002-03:00

I still recall the taste of your tears
Echoing your voice just like the ringing in my ears
My favorite dreams of you still wash ashore
Scraping through my head 'till I don't wanna sleep anymore

You make this all go away
You make this all go away
I'm down to just one thing
And I'm starting to scare myself

You make this all go away
You make this all go away
I just want something
I just want something I can never have

You always were the one to show me how
Back then I couldn't do the things that I can do now
This thing is slowly taking me apart
Grey would be the color if I had a heart

Come on and tell me
You make this all go away
You make this all go away
I'm down to just one thing
And I'm starting to scare myself

You make this all go away
You make this all go away
I just want something
I just want something I can never have

In this place it seems like such a shame
Though it all looks different now
I know it's still the same
Everywhere I look you're all I see
Just a fading fucking reminder of who I used to be

Come on and tell me
You make this all go away
You make this all go away
I'm down to just one thing
And I'm starting to scare myself

You make this all go away
You make it all go away
I just want something
I just want something I can never have
I just want something I can never have

---------------------------------------------------------------------

Aún puedo recordar el sabor de tus lágrimas
Tu voz hace eco como un zumbido en mis oídos
Mis sueños favoritos de vos siguen llegando a la costa
Raspando mi cabeza hasta que ya no quiero dormir

Haces que todo esto se vaya
Haces que todo esto se vaya
Me he reducido a una sola cosa
Y estoy empezando a asustarme

Haces que todo esto se vaya
Haces que todo esto se vaya
Tan sólo quiero algo
Tan sólo quiero algo que no puedo tener

Siempre eras la que me mostraba cómo
en aquel entonces no podía hacer las cosas que ahora puedo
Esto me está haciendo pedazos lentamente
Si tuviese un corazón, gris sería su color

Vamos, dime
Haces que todo esto se vaya
Haces que todo esto se vaya
Me he reducido a una sola cosa
Y estoy empezando a asustarme

Haces que todo esto se vaya
Haces que todo esto se vaya
Tan sólo quiero algo
Tan sólo quiero algo que no puedo tener

En este lugar, es una verdadera lástima,
Aunque todo se vea diferente
Sé que todo sigue igual
A donde sea que vea, sos lo único que veo
Tan sólo un recuerdo desvaneciéndose de quién solía ser

Vamos, dime
Haces que todo esto se vaya
Haces que todo esto se vaya
Me he reducido a una sola cosa
Y estoy empezando a asustarme

Haces que todo esto se vaya
Haces que todo esto se vaya
Tan sólo quiero algo
Tan sólo quiero algo que no puedo tener
Tan sólo quiero algo que no puedo tener

Nine Inch Nails

Something I can never have

.dead or alive.

2007-09-28T17:25:00.001-03:00

El experimento del gato de Schrödinger o paradoja de Schrödinger es un experimento imaginario, diseñado por Erwin Schrödinger para exponer uno de los aspectos más extraños, a priori, de la mecánica cuántica. Supongamos un sistema formado por una caja cerrada y opaca que contiene un gato, una botella de gas venenoso, una partícula radiactiva con un 50% de probabilidades de desintegrarse y un dispositivo tal que, si la partícula se desintegra, se rompe la botella y el gato muere. Al depender todo el sistema del estado final de un único átomo que actúa según la mecánica cuántica, tanto la partícula como el gato forman parte de un sistema sometido a las leyes de la mecánica cuántica.

Siguiendo la interpretación de Copenhague, mientras no abramos la caja, el gato está en un estado tal que está vivo y muerto a la vez. En el momento en que abramos la caja, la sola acción de observar al gato modifica su estado, haciendo que pase a estar solamente vivo, o solamente muerto. Esto se debe a una propiedad física llamada superposición cuántica.

.you make me feel so low.

2007-09-27T19:11:00.005-03:00

Can't stop myself drinking
Can't stop being me
If I call will you come and will you save me?

No puedo dejar de beber
No puedo dejar de ser yo
Si te llamo, ¿vendrás y me salvarás?

Porcupine Tree

Russia On Ice

This is a hate song just meant for you
I thought that I'd write it down while I still could
I hope when you hear this you'll want to sue

Oh it's a lonely life in my empty bed
And it's a quiet life that leaks from my head
These are the last rites
The line is dead

Yes, I'm hearing voices too
And I'm more cut up than you

---------------------------------------------------------------------

Esta en una canción de odio sólo para vos
Pensé en escribirla mientras todavía podía
Espero que cuando la escuches, quieras demandarme

Oh, es una vida solitaria en mi cama vacía
Y es una vida tranquila la que gotea de mi cabeza
Estos son los últimos sacramentos
El tiempo se acabó

Sí, también oigo voces
Y estoy más enojada que vos

Porcupine Tree

Hatesong

.avalancha.

2007-09-26T10:46:00.001-03:00

Mar Adentro

Heroe de Leyenda

La Carta

Bendecida

Entre Dos Tierras

La Oracion

No Mas Lagrimas

.anhedonia.

2007-09-16T20:53:00.003-03:00

La felicidad humana, entendida como la capacidad para disfrutar de los placeres de la vida, depende del tamaño de las regiones subcorticales del cerebro, según ha determinado una investigación que abre nuevas posibilidades a una detección más rápida de algunas enfermedades mentales, especialmente la depresión y la esquizofrenia. Analizando las reacciones de 29 voluntarios, se determinó que el núcleo caudado, la zona del cerebro que aporta felicidad, es más pequeña de lo normal en las personas que presentan un nivel elevado de anhedonia, el síntoma de la infelicidad.

La tendencia a la felicidad depende del tamaño de una pequeña estructura alojada en el centro del cerebro, según un estudio realizado por investigadores del Instituto Douglas de Montreal publicado en la revista Molecular Psychiatry. Este descubrimiento abre el camino a una detección más rápida de algunas enfermedades mentales, según los artífices de la investigación.

La anhedonia, que es la antítesis del bienestar, es un síntoma claro de la depresión aguda y la esquizofrenia. Se origina no por efecto de la depresión, sino por la pérdida de la capacidad de experimentar placer y de disfrutar de emociones positivas.

El término anhedonia significa ausencia de la vivencia del placer físico. Es la incapacidad para experimentar placer, pérdida de interés o satisfacción en casi todas las actividades. Se considera una falta de reactividad a los estímulos habitualmente placenteros. Constituye uno de los síntomas o indicadores más claros de depresión, aunque puede estar presente en otros trastornos.

Hasta ahora, los criterios generales para diagnosticar la anhedonia como un trastorno era ver como con insatisfacción respecto a sus capacidades y logros, sus relaciones interpersonales, una persona afronta los acontecimientos de la vida. Con el nuevo descubrimiento es posible un diagnóstico más certero de ciertos tipos de depresión e incluso de detectarla precozmente.

From http://www.tendencias21.net/

A pained token disaster mental reactor put it to sleep
A second coming after fearing the laughter feeding the sheep
Fit so good as if it would the trees of letters follow
Raison soot the earth and would he care if all again restarted

Sustained weeping his leaves the summing of trees
The simplest thing living in solo
Living is so low

Sustained sore misdirected somehow expected wrapping round fate
Designs somewhat neglected life form erected breeding in hate
A worm somehow connected cut off dissected feeding its cells
A turn selling rejection selling infection selling itself

Alone utter desertion manifestation mutating swells
A fly landing inspection gets an erection hard for the spoiled skin
The meat rapidly aging slowly decaying touches the sore
The mind paying attention insect dementia if ever is seen
The welt on your soul

Within sound isolation degradation feels at home
Within truth of perception does deception ever know

OhGr
SoLow

.somewhat damaged.

2007-09-12T02:30:00.002-03:00

So impressed with all you do.
Tried so hard to be like you.
Flew too high and burnt the wing.
Lost my faith in everything.

Lick around divine debris.
Taste the wealth of hate in me.
Shedding skin, succumb defeat.
This machine is obsolete.

Made the choice to go away.
Drink the fountain of decay.
Tear a hole exquisite red.
Fuck the rest and stab it dead!

Broken. Bruised. Forgotten. Sore.
Too fucked up to care anymore.
Poisoned to my rotten core.
Too fucked up to care anymore.
Broken. Bruised. Forgotten. Sore.
Too fucked up to care anymore.
Poisoned to my rotten core.
Too fucked up to care anymore.

In the back. Off the side. Far away.
Is a place. Where I hide. Where I stay.
Tried to say. Tried to ask. I needed to.
All alone. By myself. Where were you?

How could I. Ever think. It's funny how.
Everything that swore it wouldn't change, is different now.
Just like you. Would always say. We'll make it through.
Then my head. Fell apart. And where were you?

How could I. Ever think. It's funny how.
Everything you swore would never change, is different now.
Like you said. You and me. Make it through.
Didn't quite. Fell apart. Where the fuck were you?

---------------------------------------------------------------------

Tan impresionado con todo lo que haces.
Intenté tanto ser como tú.
Volé demasiado alto y mis alas se quemaron.
Perdí mi fe en todo.

Lamiendo los escombros divinos.
Pruebo el odio que hay en mí.
Mudando de piel, sucumbo a la derrota.
Esta máquina es obsoleta.

Elegí irme.
Beber de la fuente de la decadencia.
Desgarrar un agujero en exquisito rojo.
¡Al carajo con el resto, matémoslo a puñaladas!

Arruinado.Golpeado.Olvidado.Dolorido.
Demasiado jodido para seguir importando.
Envenado hasta mi corazón podrido.
Demasiado jodido para seguir importando.
Arruinado.Golpeado.Olvidado.Dolorido.
Demasiado jodido para seguir importando.
Envenado hasta mi corazón podrido.
Demasiado jodido para seguir importando.
Atrás.A un lado. Lejos.
Hay un lugar. Donde me escondo. Donde me quedo.
Intenté decir. Intenté preguntar. Lo necesitaba.
Solo. Completamente. ¿Dónde estabas tú?

Cómo pude. Atreverme a pensar. Es gracioso cómo.
Todo lo que prometió no cambiar, es distinto ahora.
Como tú. Siempre decías.Vamos a lograrlo.
Entonces mi cabeza. Fracasó. ¿Y dónde estabas tú?

Cómo pude. Atreverme a pensar. Es gracioso cómo.
Todo lo que prometiste que no iba a cambiar, es distinto ahora.
Como dijiste. Tú y yo. Vamos a lograrlo. No fue así. Fracasó. ¿Dónde carajo estabas tú?

Nine Inch Nails
Somewhat Damaged

.our farewell.

2007-09-12T02:22:00.004-03:00

In my hands
A legacy of memories
I can hear you say my name
I can almost see your smile
Feel the warmth of your embrace
But there is nothing but silence now
Around the one I loved
Is this our farewell?

Sweet darling you worry too much, my child
See the sadness in your eyes
You are not alone in life
Although you might think that you are

Never thought
This day would come so soon
We had no time to say goodbye
How can the world just carry on?
I feel so lost when you are not at my side
But there is nothing but silence now
Around the one I loved
Is this our farewell?

Sweet darling you worry too much, my child
See the sadness in your eyes
You are not alone in life
Although you might think that you are

So sorry your world is tumbling down
I'll watch you through these nights
Rest your head and go to sleep
Because my child, this is not our farewell
This is not our farewell

---------------------------------------------------------------------

En mis manos
Un legado de memorias
Puedo oírte decir mi nombre
Casi puedo verte sonreír
Sentir el calor de tu abrazo
Pero ahora no queda más que el silencio
Junto a quien amaba
¿Es esta nuestra despedida?

Cariño, te preocupas demasiado
Veo la tristeza en tus ojos
No estás sola en esta vida
Aunque creas que es así

Nunca creí
Que este día vendría tan pronto
No tuvimos tiempo de decir adiós
¿Cómo puede el mundo continuar?
Me siento perdida cuando no estás a mi lado
Pero no queda más que el silencio ahora
Junto a quien amaba
¿Es esta nuestra despedida?

Cariño, te preocupas demasiado
Veo la tristeza en tus ojos
No estás sola en esta vida
Aunque creas que es así

Siento que tu mundo se esté derrumbando
Te vigilaré en estas noches
Descansa tu cabeza y ve a dormir
Porque ésta no es nuestra despedida
Esta no es nuestra despedida

Within Temptation
Our Farewell

.orestes.

2007-09-12T02:05:00.002-03:00

Metaphor for a missing moment
Pull me in to your perfect circle

One womb
One shame
One resolve

Liberate this will
To release us all

Gotta cut away, clear away
Snip away and sever this
Umbilical residue,
Keeping me from killing you

And from pulling you down with me here,
I can almost hear you scream

Give me one more medicated peaceful moment
Give me one more medicated peaceful moment

And I don't wanna feel this
Overwhelming hostility
I don't wanna feel this
Overwhelming hostility

Gotta cut away, clear away
Snip away and sever this
Umbilical residue

Gotta cut away, clear away
Snip away and sever this
Umbilical residue
Keeping me from killing you

---------------------------------------------------------------------

Metáfora por un momento perdido
Atráeme hacia tu círculo perfecto

Un útero
Una vergüenza
Una resolución

Libera esta voluntad
Para liberarnos a todos

Tengo que cortar, limpiar
Tomar las tijeras y amputar este
Residuo umbilical
Que me impide matarte

Y arrastrarte aquí conmigo,
Casi puedo escucharte gritar

Dame un pacífico momento medicado más
Dame un pacífico momento medicado más

Y no quiero sentir esta
Hostilidad abrumadora
No quiero sentir esta
Hostilidad abrumadora

Tengo que cortar, limpiar
Tomar las tijeras y amputar este
Residuo umbilical

Tengo que cortar, limpiar
Tomar las tijeras y amputar este
Residuo umbilical
Que me impide matarte

A Perfect Circle
Orestes

.into the abyss.

2007-09-12T01:44:00.002-03:00

"Mi amor parece un abismo profundo, un abismo sin fondo, en el que voy hundiéndome progresivamente y del que ya nada puede salvarme"

Leopold von Sacher-Masoch
La Venus de las pieles

I need you more than you can know
And if I hurt myself it's just for show
I found a better way to curb the pain
You put a trigger here inside my brain

Mother I need her
I'm falling apart
Mother I need her
And it's only the start

I may be nothing now but I will rise
I'll have more followers than jesus christ

Through all the smashing and crashing cars
I love the ground you walk with all my heart

---------------------------------------------------------------------

Te necesito más de lo que puedes saber
Y si me lastimo a mí mismo es sólo para mostrar
que encontré una mejor manera de contener el dolor
Pusiste un gatillo dentro de mi cabeza

Madre, la necesito
Me estoy desmoronando
Madre, la necesito
Y es sólo el comienzo

Puede que no sea nada, pero voy a ascender
Tendré más seguidores que Jesucristo

A través de todos los autos chocados y destrozados
Amo el suelo por el que caminas con todo mi corazón

Porcupine Tree
A slave called Shiver

.the watcher.

2007-09-12T01:41:00.003-03:00

I'm the unseen
I'm disbelief... I'm undone
You are a dream
You are desire... You're the one

If you show me what I'm missing
If you tell me I would listen to you
Guide me through the night
And please...watch over me
And please...
And please...watch over me
Because I can't carry on...without you

These are the days
When everything's changed...look around
Dancing I fall
I fall through these cracks that surround

If you show me what I'm missing
If you tell me I would listen to you
Guide me through the night
And please...watch over me
And please...watch over me
And please...watch over

I'm burning like a fire without end
As I'm turning into storm clouds twisting in the wind
I surrender everything...remember everything

And please...watch over me
Because I've fallen down
And I can't carry on
No I won't carry on...without you

---------------------------------------------------------------------

Soy el oculto
Soy el incrédulo... estoy deshecho
Eres sueño
Eres deseo... Eres la única

Si me muestras qué me estoy perdiendo
Si me dices, te escucharé
Guíame en la noche
Y por favor... Vela por mí
Y por favor...
Y por favor... Vela por mí
Porque no puedo continuar... sin ti

Estos son los días
En los que todo está cambiado... mira a tu alrededor
Bailando, caigo
Caigo en estas grietas que me rodean

Si me muestras qué me estoy perdiendo
Si me dices, te escucharé
Guíame en la noche

Y por favor... Vela por mí
Y por favor... Vela por mí
Y por favor... Vela

Estoy ardiendo como un fuego eterno
Y me convierto en nubes de tormenta girando en el viento
Renuncio a todo... Recuerdo todo

Y por favor, vela por mí
Porque he caído
Y no puedo continuar
No, no voy a continuar... sin ti

The Tea Party
The Watcher

.si me puedes mirar.

2007-09-12T01:38:00.001-03:00

Madre: es tu desamparada criatura quien te llama,

quien derriba la noche con un grito y la tira a tus pies como un telón caído

para que no te quedes allí, del otro lado,

donde tan sólo alcanzas con tus manos de ciega a descifrarme

en medio de un muro de fantasmas hechos de arcilla ciega.

Madre: tampoco yo te veo,

porque ahora te cubren las sombras congeladas del menor tiempo y la mayor distancia,

y yo no sé buscarte,

acaso porque no supe aprender a perderte.

Pero aquí estoy, sobre mi pedestal partido por el rayo,

vuelta estatua de arena,

puñado de cenizas para que tú me inscribas la señal,

los signos con que habremos de volver a entendernos.

Aquí estoy, con los pies enredados por las raíces de mi sangre en duelo,

sin poder avanzar.

Búscame entonces tú, en medio de este bosque alucinado

donde cada crujido es tu lamento,

donde cada aleteo es un reclamo de exilio que no entiendo,

donde cada cristal de nieve es un fragmento de tu eternidad,

y cada resplandor la lámpara que enciendes para que no me pierda entre las galerías de este mundo.

Y todo se confunde.

Y tu vida y tu muerte se mezclan con las mías como las máscaras de las pesadillas.

Y no sé dónde estás.

En vano te invoco en nombre del amor, de la piedad o del perdón,

como quien acaricia un talismán,

una piedra que encierra esa gota de sangre coagulada capaz

de revivir en el más imposible de los sueños.

Nada. Solamente una garra de atroces pesadumbres que descorre la tela de otros años

descubriendo una mesa donde partes el pan de cada día,

un cuarto donde alisas con manos de paciencia esos pliegues

que graban en mi alma la fiebre y el terror,

un salón que de pronto se embellece para la ceremonia de mirarte pasar

rodeada por un halo de orgullosa ternura,

un lecho donde vuelves de la muerte sólo por no dolernos demasiado.

No. Yo no quiero mirar.

No quiero aprender otra vez el nombre de la dicha en el

momento mismo en que roen su rostro los enormes agujeros,

ni sentir que tu cuerpo detiene una vez más esa desesperada marea que lo lleva,

una vez más aún,

para envolverme como para siempre en consuelo y adiós.

No quiero oír el ruido del cristal trizándose,

ni los perros que aúllan a las vendas sombrías,

ni ver cómo no estás.

Madre, madre, ¿quién separa tu sangre de la mía?,

¿qué es eso que se rompe como una cuerda tensa golpeando las entrañas?,

¿qué gran planeta aciago deja caer su sobre sobre todos los años de mi vida?

¡Oh, Dios! Tú eras cuando sabía de ese olvidado país de donde vine,

eras como el amparo de la lejanía,

como un latido en las tinieblas.

¿Dónde buscar ahora la llave sepultada de mis días?

¿A quién interrogar por el indescrifrable misterio de mis huesos?

¿Quién me oirá si no me oyes?

Y nadie me responde. Y tengo miedo.

Los mismos miedos a lo largo de treinta años.

Porque día tras día alguien que se enmascara juega en mí a las alucinaciones y a la muerte.

Yo camino a su lado y empujo con su mano esa última puerta,

esa que no logró cerrar mi nacimiento

y que guardo yo misma vestida con un traje de centinela funerario.

¿Sabes? He llegado muy lejos esta vez.

Pero en el coro de voces que resuenan como un mar sepultado

no está esa voz de hoja sombría desgarrada siempre por el amor o por la cólera;

en esas procesiones que se encienden de pronto como bujías instantáneas

no veo iluminarse ese color de espuma dorada por el sol;

no hay ninguna ráfaga que haga arder mis ojos con tu olor a resina;

ningún calor me envuelve con esa compasión que infundiste a mis huesos.

Entonces, ¿dónde estás?, ¿quién te impide venir?

Yo sé que si pudieras acariciarías mi cabeza de huérfana.

Y sin embargo sé también que no puedes seguir siendo tú sola,

alguien que persevera en su propia memoria,

la embalsamada a cuyo alrededor giran como los cuervos

unos pobres jirones de luto que alimenta.

Y aunque cumplas la terrible condena de no poder estar cuando te llamo,

sin duda en algún lado organizas de nuevo la familia,

o me ordenas las sombras,

o cortas esos ramos de escarcha que bordan tu regazo para dejarlos a mi lado cualquier día,

o tratas de coser con un hilo infinito la gran lastimadura de mi corazón.

Olga Orozco

.always the hours.

2007-09-12T01:31:00.004-03:00

To look life in the face

Always... to look life in the face...

And to know it for what it is...

At last to know it...

To love it for what it is...

And then...

To put it away.

Always the years between us

Always the years...

Always the love...